[124] deinde si maxime talis est deus, ut nulla gratia, nulla hominum caritate teneatur, valeat -- quid enim dicam "propitius sit"; esse enim propitius potest nemini, quoniam, ut dicitis, omnis in inbecillitate est et gratia et caritas."

124. Inoltre, se per estrema ipotesi, la divinit? ? davvero tale da non provare n? riconoscenza n? amore, buon pro le faccia! Perch? dovrei esclamare: ? mi sia propizia ?? Non pu? essere propizia a nessuno dal momento che, come voi dite, ogni sentimento di gratitudine e di benevolenza ? indice di debolezza.